生活在新平县漠沙镇的花腰傣人民与竹子有着不解之缘，村村寨寨掩映在翠绿的竹林中，凭借这样得天独厚的资源，当地傣族人民擅用竹子为材料编制各种竹器，大至篱笆、床、桌、柜、席，小至饭盒、帽、篓、提箩、甑子等，他们生产生活中处处都有竹编的影子。

        近日，记者来到漠沙镇曼勒社区乌伦小组，见到了花腰傣竹编市级传承人李正清，他热情洋溢地为记者讲述编织工艺及其背后的故事。

儿时爱好，从此便一发不可收拾

       今年49岁的李正清，从小就爱看爷爷和父亲制作竹制品，也不时会琢磨着动手做。初中毕业后，李正清就专门跟随父亲学习竹编技艺，凭着兴趣和努力，他渐渐熟练掌握了各种竹编工艺流程。“我刚学的时候，双手多次被刀具和竹子划伤，不被划伤无数次，是学不成这门手艺的。”李正清说。李正清的双手，手指和手掌被刮伤的痕迹清晰可见，一层又一层。

        问起竹编制作有些什么讲究？李正清告诉记者，竹编制作在材料选用有非常严格的要求，必须是质地好、光泽度好、厚度适宜的竹子，他们村几乎每家都栽有竹子，编制的材料便是就地取材。在制作过程中，划篾十分讲究，这是一项比较精细的技术活，根据具体编织的需要，篾片将被划为一指片、半指片的方条或细丝条，这样才能编出不同的工艺品。无论编制哪一种产品，都很注重竹篾的行列穿插结构。最后有的成品还需进行一定的装饰。

        据李正清介绍，竹编品种类繁多，其中以斗笠帽、秧箩、黄鳝笼等竹器编织技术最有代表性。以斗笠帽来说，材料选用当地的金竹，一岁竹最适宜。把鲜竹砍回来后破成篾，接着“匀篾”“刮篾”等，之后就可以开始编笠帽。编笠帽也是技术活，要用青皮这一层编，并要用两根弹性很好的金竹破成四半，编出四根肋条，再用粗篾围成一个圆架。先要编帽心，用削好的四根细篾左右交叉搭配进行编织，编三层后，洒点水润一下，再把篾往帽心挤，顶就尖起来了，再用铁丝扎紧。帽心编好后，沿着四根金竹肋条，用细篾从帽心向周围编，然后以若干根细金竹条交叉支撑。最后是帽面漆染，要用青油漆染才好看，且绿色、美观，这样一顶斗笠帽就做成了。

匠心独运，让传统与现代相融合

        “啪”一声响，李正清将一根手臂粗的竹子劈开，一股竹子特有的清香迅速弥漫开来。接着，他娴熟地用刀将竹子分解成一条条竹篾，再将竹篾搭配着穿梭起来，没多时一只精致的傣族工艺小竹篓就露出端倪。看似错综复杂的工艺，在李正清手中，就是这样如行云流水一般简单、自然。

        说起用竹子编制傣族用品的手艺，李正清已经记不清家里传了多少代，自从17岁从父亲手中学到这门技艺，如今的他已经编了32年，是当地著名的竹编艺人。一直以来，对于竹编的发展，李正清都有自己的想法，他努力有一些新的开拓，做到与时俱进。李正清告诉记者，1997年他首次在竹编工艺品上进行装饰，采用花腰傣的刺绣、剪裁、服饰工艺手法，成功装饰竹编工艺品，使全镇竹编工艺产品价格上翻了一番，竹编工艺品市场呈现广阔前景，利用传统与现代的结合，漠沙镇的竹编工艺产业受到了省内外顾客的青睐和欢迎。

        同时，多年来李正清应邀到各地展览演示傣族竹编技艺。他2006年6月应云南省文化厅邀请，参加“云南非物质文化遗产保护成果展”；2006年9月参加“亚洲博物馆长和人类学家论坛”及“澜沧江—湄公河流域傣族纺织工艺展演”；2007年2月在昆明老街庙会展演中，夺得金奖；2009年12月参加在深圳锦绣中华·民俗文化村举办的“云南文化旅游周”竹编工艺展演；2010年8月，带着竹编工艺作品参加上海世博会展销，将新平漠沙傣族的传统手工竹艺展现在世界面前，受到国内外人士的好评。2016年7月参加新平县首届民族民间手工艺品大赛，作品《傣雅女子斗笠帽》获编织类银奖。这两年来，李正清依旧活跃在各级各类活动上，尤其是在省、市、县举办的非遗展上，经常有他的身影。

一颗痴心，盼技艺代代相传下去

        近年来，由于制作竹制品周期长、售价低，无数的塑料制品开始充斥他们的生活，傣族乡民们逐渐放弃了这门不知道传了多少代的技术。李正清看着身边用竹子编东西的傣族同胞越来越少，在坚持之余，深感无奈。

        “如今大家用的塑料筐、玻璃盆等，价格不贵花样又多，愿意用竹筛、竹篓的人自然不断减少。竹编制品不仅利润低，做起来还复杂耗神，所以许多以前干竹编的人都慢慢转行，另寻出路了。”李正清说，用竹子编一只日用背篓，前前后后得要一个星期，可是这样一只背篓在市场上只能卖百来块。同样，编制一顶竹帽，得花2到3天，在市场上只能卖到五六十块。“如果靠这门手艺吃饭，全家都得挨饿了。”李正清感叹道。

        面对如此窘境，李正清却不想放弃，他说：“这是一门傣族的传统手艺，如今已经没人编了，这门手艺不能失传，就算难卖点，我也会坚持下去。”这些年，通过电话，李正清长年接到来自周边、昆明、海南、深圳等省内外的订单，有时订单集中他一个人做不出来，就会分给村里人来做。除此，每逢赶花街的时候，李正清会带着自己的竹编制品去售卖。

        “竹编手艺越来越淡出了年轻人的视野。现在就盼着这门祖传技艺后继有人。”李正清说。花腰傣竹编是花腰傣手工技艺的精髓，它是上辈人对下辈人的口头说教和实际操作相传，没有严格意义的传承方式，人人可以学习，不存在宗派、家族的传承方式。只要有人愿意学，李正清都会不遗余力地将毕生竹编技艺相传。

        这几年，漠沙镇关圣小学开设了花腰傣特色兴趣小组，在每周四下午都会组织活动。从2017年开始，李正清应邀担任竹编指导教师。“我先教他们编小燕子、小毛驴、小鱼、小虾之类的，然后再编我们傣族特色的饭盒，帽子、斗笠，希望竹编技艺这样能传承下去。”李正清说。而在家庭的影响下，李正清的儿子李行飞也学会了竹编技巧，虽然李行飞常年在外，只是逢年过节回家才拿起竹子来编，但是李正清已经感到心满意足了。

        采访结束后，李正清边哼起了悠扬婉转的傣族小调，边做起竹编工艺品，他身上所独有的宁静与质朴情怀让人动容。